Sommaire
..... |
Version anglaise Version italienne  |
Version
allemande  Versión española  |
|||||
|
Les prisonniers de guerre de l'Axe: définition
Ont participé aux travaux du
groupe
Les effectifs de PGA en captivité française
Les cessions américaines et
britanniques
Echange de prisonniers à Etel
L'alimentation
La mortalité -
(Listes
des décès) L'utilisation civile des P.G.A. en Ille-et-Vilaine.
Le
déminage
Les prisonniers de guerre Hongrois Les engagements dans la Légion Etrangère
Des P;G.
ont accepté de devenir travailleurs libres
Témoignages
... |
Les camps de PGA hors de France
Les
camps aux Etats Unis
Les P.G. italiens
dans les camps russes
Le plan Morgenthau La Convention de Genève de 1929 et son application
Le
retour des prisonniers
Sources
d'archives et bibliographie
Eisenhower
et les atrocités cachées Critique du livre de J. Bacque: "Morts pour raisons diverses" Service de recherche international
Autres sites sur les P.G.A. (Others
sites of interest) Links)
Un nouveau site sur les prisonniers de guerre de l'Axe
Prisonniers de guerre de l’Axe. Creuse et région
administrative (1944-1948). Les P.G. et la Résistance en Bretagne
|
||||||
|
Je rédige actuellement une thèse de doctorat à l'Université de Genève sur l'assistance spirituelle aux prisonniers de guerre durant la Deuxième Guerre mondiale. Je cherche à identifier qu'elles ont été les possibilités offertes aux prisonniers de guerre pour pratiquer une religion (chrétienne ou autre) ou tout autre "spiritualité laïque" (je pense notamment à la franc-maçonnerie ou à la libre-pensée), comment le personnel religieux a vécu en captivité, quelles ont été les besoins spirituels des prisonniers de guerre, même à titre privé, par des lectures par exemple. Si les archives offrent une documentation importante et intéressante, je souhaiterais tout de même obtenir des témoignages, ce qui est relativement difficile puisqu'il semble qu'une faible proportion de prisonniers de guerre ait réellement bénéficié d'un soutien spirituel et participé à une communauté religieuse. Pourtant, les quelques témoignages recueillis montrent que, lorsqu'un noyau de communauté spirituelle se forme dans les camps, ferveur et innovations sont souvent présentes. En outre, un certain nombre de prisonniers de guerre n'assistent qu'au culte et les raisons de cette participation, les besoins auxquels elle répond m'intéressent également (lien avec sa famille qui suit également la messe au pays, besoin d'occupation, foi, etc.).delphine.debons@lettres.unige.ch Je suis étudiante en doctorat à Paris IV-Sorbonne en
histoire moderne et contemporaine et je travaille sur les enfants nés de père
soldat membre de l'Axe ou de l'Alliance et de femme française pendant la
deuxième guerre mondiale en France, mais aussi sur les enfants de prisonnier de guerre
allemand et de femme française. Je recherche des autobiographies, des journaux, des
lettres témoignant de ces relations en temps de guerre mais aussi de cette expérience
difficile d'être "enfant de la guerre". Je souhaiterais également entrer en
contact avec des personnes qui accepteraient d’échanger des emails ou des lettres
et/ou de me rencontrer et de témoigner afin de faire de l'histoire orale. Ces recherches
me tiennent très à cœur et j'espère que vous voudrez bien m'apporter votre aide et
vos conseils. Je voudrais que mes recherches aient la chaleur humaine de récits et non la
froideur d'un simple livre d'histoire. Que sont-ils devenus? (Lire) |
|||||||
(Mise à jour récente-<3 mois) 
